塔兒嶺茶亭，處安徽岳西縣城東三公里處的塔兒嶺上。該亭始建年代無考，重建時間是清光緒16年（1890）10月，為當地王氏族人所做的一項義舉。茶亭為杉木穿榫結構，亭頂人字形，小青瓦覆蓋，下由三組、12根大木柱支撐，岳西到潛山、懷寧方向的出山古道，貫亭而過。該亭于2009年腐塌。

塔兒嶺茶亭現存亭碑兩塊，一曰“茶局捐名”，一曰“文公碑記”。兩碑大小相仿，高100厘米、寬50厘米、厚5厘米，楷書鐫刻。前者，刻錄了61戶捐款者的姓名、款額；后者敘述了建設茶亭的緣由、作用以及茶亭四界等，點明了建亭的主旨是為“窮途逆旅、碧囊亦空”的“寒士”提供一個息肩解渴的去處。因年代久遠和保管不善，“茶局捐名”碑已碎為三塊，兩碑的碑面文字均有缺失或模糊，需細心考辨，才能看通讀懂。

“文公碑記”全文如下：

聞之，十里設盧舍，鴻思播及萍蹤；七碗備瓊漿，囗囗（囗：缺字，下同）庸何梅指。況蘭亭飲佳，便欲詠吟；豈茶臺香濃，尤嫌小��？皖北塔兒嶺，往來要道也，境原僻壤，路屬康衢，陰異羊腸，程經驛足。問征夫以前路，折梅偏嘗；并南訪過客兮后塵，往神曾逞河北。望黃沙半嶺，步步駢來；笑紅雨一肩，人人鱗至。足期云托，腋愿風生。前此茅屋幾椽，風清月冷；恨那草亭幾柱，人淡花閑。濁茶雖煎煙，原炊乎土灶；春芽欲作價，必嘗夫金（？）。每遇大雅名流，青銅不惜；奈有窮途逆旅，碧囊亦空。對彼乳液流香，苦我腰纏無抄；即喜云腴云腳，莫供繡囗。詩腸我輩，閑觀情難。坐視處，一襟寒士，末能舍食而施；衣恁半點，良心莫云濟人。以利物亭（阜），既改造嶺際茶并設施庭間。座繞風檐，暫念息肩之苦；壺藏春葉，欣潤湯肺之間。仰看天柱峰前，對塔醉飲；倚向木欄杵外，聽樂高談。盞底流黃，也勝懷中橘贈；毆浮泛綠，何須夢里錢還�？v非雪落飛飛，芳留齒頰，但得風吟裊裊，涼沁心脾。結構愧鳥革之華，烹松乏鴉山之味。竹期款客，奚妨謝以好歌；草實書懷，切勿差茲俚語。

立杜捐契維新公裔經濟仝侄燮、羹今將塔兒嶺頭草屋一所，屋頭山地一處杜捐與，上至凸曲轉向西，西由大崗脊分水直下至石土地廟下坳抵人行大路，曲轉向南，南由人行大道至下微轉恁屋扇外坎下，余地坎下抵乾溝口上坎超東起首為界，界內。  公    刻石勒碑，永垂不朽

皇清光緒十六年歲次庚寅季秋月上浣之六日立杜捐契維新公裔  經濟仝侄燮、羹俱押

奉書  男味羹

碑記是一種常見文體，古往今來大凡大點的建筑、工程、陵墓落成，均會立碑銘志，以記其事。方志載，地處皖西大別山腹地的岳西縣境內，在建國前有數十座茶亭。一如慣例，幾乎每座都有碑記。但就其文學及史料價值言，塔兒嶺茶亭的《文公碑記》，無疑當屬個中翹楚。

本碑記筆觸清麗，一氣呵成。先說古時就追求茶壚遍設、行人不用望梅止渴的良好境況，特別是王羲之、謝安等文人墨客、社會名流在蘭亭雅集，曲水流觴，一觴一詠，讓人對茶亭更為神往。繼而介紹塔兒嶺為通衢要道，辛苦的行人至此，都想有碗清茶飲用，以獲腋下風生之快。接著指出，此前這里也有茶亭，但設施簡陋，茶水也不是義供，這讓許多貧困落泊之人，不勝悲涼�，F在，我王氏宗親，出資改建本茶亭，并添置設施于其中，這既解決了行人息肩止渴之需，又可讓人遠眺天柱山，近觀法云寺千佛塔等自然美景。游人在此，手持茶水，登高望遠，這種感覺一定勝過孝子懷橘、夢里得錢！然后說，新建的茶亭，雖然沒有鳥革翚飛般宮室華麗，所供茶水也不一定如鴉山茶（鴉山茶，唐代名茶，又稱瑞草魁。杜牧《題茶山》詩云：“山實東吳秀，茶稱瑞草魁”）那么好，但只要能達到“款客”的目標就可以了。碑記最后細致描述了茶亭所屬的房屋、土地等產權及其四界，以確保永遠不被他人侵占。

本碑記620余字，可說是字字珠璣。她不僅從一個側面記錄了120多年前岳西山區那段茶香飄逸、溫馨純樸的民間茶史，而且文章結構嚴謹，辭彩飛揚，讓人百讀不厭。尤其是 “望黃沙半嶺，步步駢來；笑紅雨一肩，人人鱗至”，“前此茅屋幾椽，風清月冷；恨那草亭幾柱，人淡花閑”，“座繞風檐，暫念息肩之苦；壺藏春葉，欣潤湯肺之間”，“縱非雪落飛飛，芳留齒頰，但得風吟裊裊，涼沁心脾”等妙文麗句，使人讀后難禁一詠三嘆，撫掌叫絕！

注：以上碑文為筆者2007年夏在塔兒嶺茶亭現場考錄，如有訛誤，敬請指正。撰寫本碑記的“文公”為誰，限于資料，無從考證，甚憾。。

2013年9月